"Ceux qui usent du monde comme n'en usant pas,
car la figure de ce monde passe." (I Corinthiens 7:31)
Que signifie l'usage du monde par les croyants? Et comment serait-il, selon leur foi et leur espérance de la vie éternelle? Le monde, dans certains versets de la Sainte Bible, n'est que convoitise comme le dit l'Apôtre Jacques, "Ne savez-vous pas que l'amour du monde est inimitié contre Dieu. Celui donc qui veut être ami du monde se rend ennemi de Dieu." (Jacques 4:4), ainsi que l'Apôtre Jean dans sa première lettre, "N'aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point en lui; car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde." (I Jean 2:15-16).
Les vrais croyants doivent éviter ces trois points, "la concupiscence, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie," ceux-ci sont utilisés par "le prince du monde" (Jean 14:30) pour attirer sa proie, et ne viennent pas du Père.
Ces trois points représentent toutes les chutes qui frappent l'homme par la chair, l'esprit, et l'âme. La concupiscence s'empare de l'homme, "Car la chair a des désirs contraires à ceux de l'Esprit, et l'Esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez." (Galates 5:17). La convoitise des yeux se rapporte à l'esprit, car l'esprit de l'homme est rattaché, ou plutôt attaché et ligotté à des endroits, des personnes, ou des choses spécifiques. Nous voyons, par exemple, des personnes attachées à voir des programmes de télévision, des personnes célèbres, ou des choses spécifiques, L'orgueil de la vie est attaché à la présomption de l'âme. Nous devons suivre Jésus, notre Seigneur, qui a dit, "…le prince du monde vient. Il n'a rien en Moi." (Jean 14:30). Si tout notre contact avec le monde est éphémère et pour la gloire du Seigneur, et si nous ne comptons pas sur ce que nous employons car ce ne sont que des choses temporaires, nous pouvons nous comparer avec les Apôtres, qui "Et ayant ramené les barques à terre, ils laissèrent tout et Le suivirent." (Luc 5:11). Ils avaient ce qu'ils employaient dans leur vie, mais quand Il les a appelés, "Toutes choses ont été faites par Elle (la Parole)" (Jean I:3), ils ont tout laissé et l'ont suivi.
Pour les croyants, le monde était terminé, et pour cela l'Apôtre Paul a dit, "… nous qui sommes parvenus à la fin des siècles." (I Corinthiens 10:11), et ceci était depuis plus de deux mille ans. Mais c'était la fin des temps lorsque la Rédemption de l'humanité a été résolue. Maintenant, comme l'a dit le Seigneur, "… le prince de ce monde est jugé." (Jean 16:11). S'il a été effectivement jugé, il n'a plus d'autorité comme il l'a prétendu en disant, "… car elle m'a été donnée, et je la donne à qui je veux." (Luc 4:6). S'il a été jugé, les affaires temporaires de ce monde ne peuvent être véritables, mais apparentes, et leur fin est l'extinction, "car la figure de ce monde passe." (I Corinthiens 7:31).
Si tel est le cas, comment pouvons-nous compter sur des choses fausses? Il vaut mieux que nous mettions ces choses et toute notre vie dans la main de celui qui les employerait et nous conduirait vers le Royaume Éternel qui demeure. Saint Basile a dit, "Le sage prend garde de la crainte et ne demande que le raisonable. Pour cela, il n'a pas peur de la souffrance et ne souhaite point la permanence des plaisirs du monde car ils disparaissent rapidement. S'il ne craint pas la souffrance, il l'endurera, et s'Il ne souhaite pas les plaisirs, il ne les demandera pas." Un des Pères a dit, "Le vrai sage n'est pas celui qui jouierai de quelque plaisir de ce monde, ou qui déplorerai certaines de ses calamités et s'en affligerai. Mais le vrai sage est celui qui ne se rejouierai pas des plaisirs et ne s'affligerai pas des maux, mais qui connaitrai le début et ce que serai la fin." Comme nous voyons les prophecies qui ont été réalisées minutieusement, et les signes que le Seigneur Jésus nous a donné, manifestés maintenant, dans notre temps, soyons alertes aussi pour l'extinction de ce monde, "Et le monde passé, et sa convoitise aussi; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement." (I Jean 2:17).
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